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  主 题: 段干氏始末考 已阅:3589 / 回复:24(楼主)

要了解段干氏的始末,最直接的材料见于《史记·老子列传》:“老子之子名宗,宗为魏将,封于段干。宗子注,注子宫,宫玄孙假,假仕于汉孝文帝,而假之子解为胶西王卬太傅,因家于齐焉。”但是,在这段简短的文字中,却有着明显的瑕玷。据考证,老子的生卒年代为公元前571~487年,宗如是老子的儿子,生年当然应在公元前487年以前,而宗的第七世孙“解为胶西王卬太傅”,胶西王卬的始封在公元前164年,距老子卒年有323年或更长的时间,显然相传仅仅八世,是不会有这么长时间的;再说不论在《史记·魏世家》还是在《战国策》中,都有在华阳之战中,段干崇为魏王出谋划策的事。查《史记·六国表》,华阳之战在魏安嫠王四年,即公元前273年,相距老子的卒年有214年之遥,段干崇决非老子的儿子,而《风俗通》说宗(应为崇)是老子的十三世孙当为可信。之所以造成这样的混乱,可能是对“宗”和“崇”两人混淆为一人的缘故。司马迁在写《史记》时应该不会出现前后记载不一致的情况,所以有可能是长期流传中“脱简”之故。老子的儿子是段干宗,是据封地“因邑而氏”的,正如《名疑集》所载:“老聃子宗,字尊祖。为魏将军,封段,又封干,因以为姓。”


作者:122.195.232.* (2008/12/15 19:39:34)   回复此贴
  回复:段干氏始末考 第 1 楼

这样一来,有关段干宗的后世子孙,就没有记载了,较早的段干氏人物有《列子·杨朱》篇中的段干生。其中说,孔子的弟子端木赐(字子贡)去世后,禽骨厘评论说:“端木叔,狂人也,辱其祖矣。”段干生则评论说:“端木叔,达人也,德过其祖矣。其所行也,其所为也,众意所惊,而诚理所取。卫之君子多以礼教自持,固未足以得此人之心也。”据此而言,段干生应该是公元前473年前后的人,可能会是段干宗的儿子或孙子。


作者:122.195.232.* (2008/12/15 19:40:01)   回复此贴
  回复:段干氏始末考 第 2 楼

再早的就是段干木了。有关段干木事迹的记载,散见于《史记》、《淮南子》、《高士传》、《吕氏春秋》等书之中,但关于他的身世却众说纷纭,《三辅决录》说:“段氏,李老君之自出,段干木之子隐如,入关去干字。”认为段干木是老子的后代,段姓的始祖;《古今姓氏书辨证》则认为段干木是段氏的后人;《世本》采《三辅决录》之说;《元和姓纂》则以为段氏乃共叔段之后,段干木则为老子所出改姓段者;欧阳修撰的《新唐书·宰相世系表》中段氏门下,根本没有提到段干木其人;《氏族博考》也将段干木列入“改氏”卷内。综合各家所言,可知段干木应该是老子的后代而姓段干者,还不应该列入段氏的谱系以内,他的儿子或更以后的段干氏改为段姓,那个第一个改姓段的人,才应该算得上是名正言顺的段氏家人。段干木的生卒年月不详,他有记载的活动时间是公元前422~前396年,大约应该是段干氏的第四或五代传人。


作者:122.195.232.* (2008/12/15 19:40:24)   回复此贴
  回复:段干氏始末考 第 3 楼

段干木,晋芮城人也,守道不仕。魏文侯八年癸卯(公元前438年),文侯欲见,造其门,干木逾墙避之。文侯以客礼待之出,过其闾而轼,其仆曰:“君何轼?”曰:“段干木贤者也,不趣势利,怀君子之道,隐处穷巷,声驰千里,吾安得勿轼!干木先乎德,寡人先乎势;干木富乎义,寡人先富乎财;势不若德贵,财不若义高。又请为相不肯。”后,卑已固见与语,文侯立,倦不敢息。以段干木、卜子夏、田子方俱为文侯师。翟璜不悦,文侯曰:“段干木官之则不肯,禄之则不受,今汝欲官则相至,欲禄则上卿至,既受吾赏,又责吾礼无乃难乎?”魏文侯礼段干木,国人诵之曰:“吾君好正,段干木之敬;吾君好忠,段干木之隆。”秦将起兵伐魏,司马庾说,段干木贤而文侯礼之,举兵伐魏,无奈妨于义乎,于是秦乃偃兵息鼓,辍不攻魏。段干木墓据传有三:其一在开封府浚仪县。《太平寰宇记》卷一云:“浚仪县,汉武帝元年废新里城而立浚义县,属陈留郡。舆地志云:夷门之下新里之东浚水之北象而仪之,以为邑名。后魏以县隶梁州,后周改梁州为汴县,亦隶焉。隋废汴改属郑州。唐初置汴州县复归焉。今居郭内开封故城在即今为理之所也。段干木墓在县西北二十里。风俗传云“浚仪有段干木祠,能兴云致雨,干木死西土,魏王迁都之日,子孙收葬于此。”其二在郏州芮城县东北十五里。《太平寰宇记》卷五云:“芮城县,古魏国附庸邑今县西二十里有芮城。史记芮国,在冯翊界,鲁桓公三年,芮伯万为母姜氏所逐,遂居于魏,为晋所灭,今芮城是也。今县北五里有魏城,即毕万所封。汉以其地为河北县,属河东郡。姚秦于此置河北郡。后魏太和十一年自此移都于太阳城。后周明帝二年自县东十里移安戎县,于此置,寻改为芮城县,因古芮城为。唐武德二年,于此置芮州。贞观元年州废,县隶陕焉。段干木墓在县东北十五里。按史记魏文侯过段干木庐必式,卒,葬古魏城东,坟高三丈,有祠存。唐贞观十年,敕禁樵采。”芮城县西北二十七里山麓有段村,即段干木庐。芮城县西北二十三里段村有段干木庙。芮城县东十里东张村也有段干木庙。其三在汾州孝义县东北二十五里。见《太平寰宇记》卷四十一。另有一说,段干木墓在济南府滨州西北十里。又有段干木祠在蒲州南一百二十里上方段村,元河东运司副使段禧之裔孙倡族众兴复之,即今上方祠。安邑县段村有段干木隐处,有元人段禧碑记。临晋县东北十九里有段雄城,云为段干木宅。


作者:122.195.232.* (2008/12/15 19:40:51)   回复此贴
  回复:段干氏始末考 第 4 楼

段干木的后人有记载的是他的儿子。唐林宝撰《元和姓纂》说:“木子名同,为赵相。”但找不到有关的事迹记载。《三辅决录》说:“段氏,李老君之自出,段干木之子隐如,入关去干为段氏。”段干隐如,入关后去“干”字而改名为“段隐如”,可以说是真正的段氏人物了。但他改的只是他的一支,所以他之后仍然有段干氏的存在。段干同和段隐如都是段干木的儿子,所以他们活动的时间,应该是紧接段干木的,为段干氏的第五或六代传人。

作者:122.195.232.* (2008/12/15 19:41:23)   回复此贴
  回复:段干氏始末考 第 5 楼

还有两个不好确定世系的段干氏人物,就是段干朋与段干越人。

关于段干朋的记载较多,众说纷纭,舛误也就较多,在《战国策》作段干纶,《春秋后语》作段干萌,《姓名急就篇》更说“齐有段干明”等等,但其事则为一,都是讲的为齐出谋划策的事,一次救韩在公元前373年,一次救赵在公元前331年,都得到了齐桓公和齐威王的采纳。记事明确,但并没有介绍段干朋其人,所以也不知道他的世系家谱。《史记·田敬仲完世家》说:“桓公午五年(公元前373年),秦魏攻韩,韩求救于齐,齐桓公召大臣而谋,曰:‘蚤救之孰于晚救之?’驺忌曰:‘不若勿救。’段干朋曰:‘不救则韩且折而入于魏,不若救之。’田臣思曰:‘过矣君之谋也,秦魏攻韩,楚赵必救之,是天以燕于齐也。’桓公曰:‘善!’乃阴告韩使者而遣之,韩自以为得齐之救,因与秦魏战,楚赵闻之,果起兵而救之,齐因起兵袭燕国,取桑丘。”又说:“(齐威王)二十六年(公元前331年),魏惠王围邯郸,赵求救于齐,齐威王召大臣而谋,曰:‘救赵孰与勿救?’驺忌子曰:‘不如勿救。’段干朋曰:‘不救则不义且不利。’威王曰:‘何也?’对曰:‘夫魏氏并邯郸,其与齐何利哉?且夫救赵而军其郊,是赵不伐而魏全也,故不如南攻襄陵,以弊魏,邯郸拔而乘魏之弊。’威王从其计。”


作者:122.195.232.* (2008/12/15 19:41:47)   回复此贴
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